![\"\"](\"https:\/\/butokukaisa.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/Dojo11.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Sempai comanda o cumprimento:<\/p>\n
1\u00ba – Yoi! (preparar)… Mokuso!
\n2\u00ba – Yame… Shomen ni, rei (sauda\u00e7\u00e3o ao fundador)
\n*ap\u00f3s o cumprimento, o Shihan ou na aus\u00eancia dele, o Sensei da classe, vira-se para os demais;
\n3\u00ba – Sensei ni, rei! (sauda\u00e7\u00e3o ao professor) e
\n4\u00ba – Otogai ni, rei (sauda\u00e7\u00e3o aos alunos).<\/p>\n
Antes de mais nada, vamos esclarecer que a rever\u00eancia e outras formas de etiqueta nas artes marciais n\u00e3o indicam subservi\u00eancia. Elas indicam respeito, o que \u00e9 completamente diferente. As formas de atitude educada no dojo t\u00eam um significado que vai al\u00e9m do conhecimento da raiz Japonesa destas artes.<\/p>\n
Naturalmente, \u00e9 das ra\u00edzes Japonesas que deriva a etiqueta das artes marciais. Os homens e mulheres que apresentaram o Budo ao ocidente tamb\u00e9m trouxeram os m\u00e9todos de ensino que receberam de seus instrutores.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 nada de errado em se fazer uma rever\u00eancia ao seu instrutor simplesmente para dizer \u201cagrade\u00e7o\u201d. Ele trabalhou duro por muitos anos para atingir o n\u00edvel de habilidade que agora pode ser passado para voc\u00ea. Este esfor\u00e7o deve ser respeitado, pois devido ao fato de ele ter se esfor\u00e7ado, voc\u00ea pode aprender com mais facilidade. As rever\u00eancias e outras formas de educa\u00e7\u00e3o demonstram ao professor e a voc\u00ea seu respeito pelo esfor\u00e7o, e que por isso voc\u00ea dar\u00e1 tudo de si para aprender o que puder.<\/p>\n
Uma das raz\u00f5es para se treinar artes marciais \u00e9 \u201cperder o ego\u201d. Voc\u00ea n\u00e3o pode fazer uma rever\u00eancia sem sentir que, de alguma maneira, voc\u00ea est\u00e1 se submetendo \u00e0 outra pessoa, assim voc\u00ea tem a oportunidade de diminuir seu ego. Neste caso, a rever\u00eancia \u00e9 um choque em um n\u00edvel fundamental contra a id\u00e9ia de se ver como uma entidade \u201cdiferenciada\u201d. Este choque \u00e9 ainda maior em uma sociedade que n\u00e3o reverencia nada. Quanto maior o choque contra a id\u00e9ia do \u201ceu diferenciado\u201d, mais aberta a pessoa estar\u00e1 \u00e0s novas id\u00e9ias e maior a chance de se aprender algo.<\/p>\n
Ao entrar ou sair de uma sala ou da \u00e1rea de pr\u00e1tica, voc\u00ea p\u00e1ra, junta os p\u00e9s e faz uma rever\u00eancia em dire\u00e7\u00e3o ao local da pr\u00e1tica. Isso \u00e9 freq\u00fcentemente descrito como uma prece ao dojo aonde voc\u00ea vai praticar bem e com energia. Se voc\u00ea n\u00e3o deseja fazer uma prece a uma estrutura de madeira ou cimento, fa\u00e7a uma pequena medita\u00e7\u00e3o para si mesmo. Voc\u00ea deixa o mundo exterior agitado e confuso e entra no mundo profundamente concentrado do dojo. Este \u00e9 o primeiro passo, e \u00e9 seguido por uma s\u00e9rie de a\u00e7\u00f5es que lembram a voc\u00ea, em um n\u00edvel subconsciente, que o que est\u00e1 fora deve ser deixado do lado de fora. Esta \u00e9 uma rever\u00eancia feita no in\u00edcio e no final de cada aula, dirigida ao ponto mais alto da sala, ou talvez em dire\u00e7\u00e3o a uma fotografia, um texto, ou em dire\u00e7\u00e3o a um santu\u00e1rio Xinto\u00edsta. A rever\u00eancia \u00e9 outro passo de transi\u00e7\u00e3o do mundo exterior para o dojo. Tamb\u00e9m \u00e9 um momento em que o aluno pode refletir sobre a hist\u00f3ria de sua arte, pois \u00e9 a\u00ed que se expressa a gratid\u00e3o ao fundador e aos mestres anteriores da arte. A rever\u00eancia ao Shomen tamb\u00e9m serve para lembrar aonde ele fica, e isso \u00e9 importante para a forma como voc\u00ea vai se movimentar no dojo.<\/p>\n Rever\u00eancia ao Sensei<\/strong><\/p>\n No in\u00edcio e no fim da aula, os alunos t\u00eam a chance de fazer uma rever\u00eancia formal ao instrutor. Isso deve ser feito cuidadosamente e com completa aten\u00e7\u00e3o, pois \u00e9 sua chance de demonstrar sua gratid\u00e3o pela paci\u00eancia e pela habilidade do Sensei. Isso demonstra seu desejo de aprender e seu pedido para receber suas instru\u00e7\u00f5es. Rever\u00eancia ao parceiro<\/strong><\/p>\n Se voc\u00ea tem a oportunidade de trabalhar com um parceiro, voc\u00eas far\u00e3o uma rever\u00eancia um para o outro. Novamente, fa\u00e7a-a com cuidado e com total aten\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea estar\u00e1 dizendo ao seu parceiro, \u201cpor favor, pratique comigo\u201d e “agrade\u00e7o por sua coopera\u00e7\u00e3o”. Uma rever\u00eancia descuidada levar\u00e1 a uma pr\u00e1tica descuidada, o que pode ser um risco de acidentes se um aluno faz uma rever\u00eancia enquanto o outro ataca. Sapatos<\/strong><\/p>\n Sapatos ou chinelos devem ser usados ao se caminhar para a \u00e1rea de pr\u00e1tica, para se evitar alguma infec\u00e7\u00e3o, que poderia ser passada para seus colegas. Estes sapatos devem ser retirados ao entrar na \u00e1rea de pr\u00e1tica e devem ser alinhados corretamente, apontando para fora do dojo. Eles devem ficar alinhados e fora do caminho para evitar que algu\u00e9m tropece na sua bagun\u00e7a. Eles devem estar alinhados e prontos para serem cal\u00e7ados para evitar confus\u00f5es no final da aula e agilizar sua sa\u00edda.<\/p>\n Forma de Anda<\/strong>r<\/strong><\/p>\n Todos os movimentos no dojo devem ser feitos com completa aten\u00e7\u00e3o e controle, todo o tempo. \u00c9 considerado rude balan\u00e7ar os bra\u00e7os ou ficar girando a cabe\u00e7a, ou ficar olhando para tudo exceto para o que voc\u00ea deveria estar observando. Olhe para onde voc\u00ea est\u00e1 indo todo o tempo e voc\u00ea estar\u00e1 em seguran\u00e7a, bem como estar\u00e1 sendo educado.<\/p>\n Caminhar de forma educada e polida significa ser capaz de parar sem cair em qualquer ponto, estando com seu corpo sob controle. Se voc\u00ea vai passar por seus colegas que est\u00e3o praticando, espere at\u00e9 que eles terminem, n\u00e3o os interrompa. Esta \u00e9 uma regra de seguran\u00e7a tamb\u00e9m. Se voc\u00ea est\u00e1 passando por uma fila de alunos sentados, ande por tr\u00e1s deles, n\u00e3o na frente, entre eles e o instrutor. Isso impediria a vis\u00e3o deles e voc\u00ea se exporia a um ataque. Na verdade, voc\u00ea os estaria provocando, para que eles o ataquem. Isso demonstra que voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 prestando aten\u00e7\u00e3o. Se voc\u00ea precisar passar na frente deles, estenda a m\u00e3o direita e fa\u00e7a uma leve rever\u00eancia para frente para se desculpar por estar lhes bloqueando a vis\u00e3o. Isso colocar\u00e1 sua m\u00e3o ao alcance da vis\u00e3o deles antes que vejam seu corpo, assim eles ter\u00e3o a chance de evitar qualquer ato potencialmente perigoso.<\/p>\n Ao ficar de p\u00e9<\/strong><\/p>\n Quando voc\u00ea est\u00e1 de p\u00e9, \u00e9 uma falta de educa\u00e7\u00e3o se encostar na parede, ou colocar as m\u00e3os nos bolsos, cruzar as pernas ou ficar de forma desmazelada. Todas estas proibi\u00e7\u00f5es v\u00e3o evitar que voc\u00ea se mova para uma posi\u00e7\u00e3o que o exponha a um ataque ou a um ferimento. Seria uma paran\u00f3ia acreditar que algu\u00e9m vai se esgueirar por tr\u00e1s de voc\u00ea e atac\u00e1-lo, mesmo durante uma aula de arte marcial. Mas n\u00e3o \u00e9 paran\u00f3ico imaginar que algu\u00e9m pode cair em cima de voc\u00ea, vindo por tr\u00e1s. Ao estar de p\u00e9 de forma correta, voc\u00ea estar\u00e1 na melhor posi\u00e7\u00e3o para evitar um perigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sempai comanda o cumprimento: 1\u00ba – Yoi! (preparar)… Mokuso! 2\u00ba – Yame… Shomen ni, rei (sauda\u00e7\u00e3o ao fundador) *ap\u00f3s o cumprimento, o Shihan ou na aus\u00eancia dele, o Sensei da classe, vira-se para os demais; 3\u00ba – Sensei ni, rei! (sauda\u00e7\u00e3o ao professor) e 4\u00ba – Otogai ni, rei (sauda\u00e7\u00e3o aos alunos). 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\n
\nRever\u00eancia ao Shomen<\/strong><\/p>\n
\nDiversas vezes durante a aula voc\u00ea ter\u00e1 a chance de agradecer ao instrutor pelo aconselhamento ou pela corre\u00e7\u00e3o. Ao fazer esta rever\u00eancia com completa concentra\u00e7\u00e3o, certamente voc\u00ea estar\u00e1 atento ao que est\u00e1 sendo dito. \u00c9 muito f\u00e1cil simplesmente n\u00e3o prestar muita a ten\u00e7\u00e3o e dizer “obrigado”, voltando a praticar de forma errada.<\/p>\n
\nSempre se lembre que os alunos mais antigos e os instrutores podem dizer muito sobre a sua atitude pela forma como voc\u00ea observa a etiqueta do dojo.<\/p>\n